Сынковичский храм

План храма в Сынковичах. Рисунок А. Шишки-Богуша. Фасады замка. Рисунок В. А. Чантурия

Отмечаются небольшая перекошенность плана здания, некоторая искривленность оси апсид по отношению к нефам. Видимо, храм возводили местные мастера, которые для разбивки плана пользовались простыми, не очень точными измерительными инструментами. Однако это не помешало им создать блестяший памятник архитектуры той эпохи. Определяя значение Сынковичского храма в истории белорусского оборонного зодчества, необходимо отметить, что по своим архитектурным качествам он является памятником мирового значения. Здание на удивление гармонично вобрало в себя черты поздней готики, а также традиционные формы и решения внутренней планировки древних храмов эпохи Киевской Руси.

Сынковичский храм. Рисунок В. Грязнова Середина XIX в.

Такое соединение архитектурных стилей и форм объясняется тем, что Беларусь (в частности, ее западные земли) была своеобразным рубежом, который разделял две культуры, два стиля — готический (западный) и русско-византийский (восточный). Культуры и стили взаимообогащали друг друга. Благодаря прочной связи с народным зодчеством, богатым строительными традициями, наличию высококвалифицированных кадров белорусская архитектура того времени не только сохранила свое национальное лицо, но и заметно обогатилась за счет русской и западноевропейской культур. Такой синтез способствовал возникновению и становлению самобытных черт белорусской готики, которая нашла свое воплощение как в гражданском, так и в культовом строительстве.

Сынковичская церковь — одно из звеньев в цепи укрепленных пятибашениых храмов. Начало этому процессу было положено на рубеже XV и XVI вв. Полоцкой Софией. На примере Сьтнковичского храма можно проследить, как постепенно упрощалась система обороны в таких постройках. В «Акте визитации Сынковичского храма за 1760 г.» отмечено, что посредине крыши церкви находился башнеобразный «купол с железным крестом». Имел ли он в процессе обороны какое-то применение или нет — сказать сегодня с уверенность нельзя. Но стилистическая взаимосвязь здания с Софийским собором в Полоцке и Супрасльским храмом очевидна. Интересно, что этот купол сохранился до конца XVIII в. Исчез он, видимо, во время одного из ремонтов здания.